第八章 墨家入世（1 / 2）
苏颂出身于望族，为官之时又做过馆阁校刊、校正医书等官职。
所以他是有机会接触大量道藏类的书籍的！
那问题来了！道藏中能学到机械类的知识吗？
答案是可以的！
这件事又要说到墨家！
墨家在秦朝虽然没落，但还是能支撑下去的，因为其严苛的等级制度，以及不享乐主义，与大秦调性很是相符，多少还是能得到支持的。
但到了汉朝就不行了，试想皇帝跟使臣正商量着怎么去外邦作死呢！
他跑来大喊兼爱非攻，你们这样是不对滴！
那皇帝能怎么办，只能先弄死他们，再继续商量怎么扩大版图……呸，出使！
墨家衰亡，儒家是喜大普奔！
墨翟这个儒家的叛徒，所做的经义，大多都是针对儒家来的，偏偏这厮还善于辩论！
儒家弟子早就苦其久矣！
孟子就曾把“兼爱”的墨家和“利已”的扬朱学派，合在一起骂成无君无父的禽兽！
但这只是儒家的态度，众所周知，孟子是个大喷子，又是墨家对立学派的亚圣，其评论多少有些不客观。
而庄子对于墨子就很欣赏，虽不认同他的理论，但对其侠义精神却是极为赞赏的！甚至在其著作中，还用墨子开篇。
当然道家学派在独尊儒术后，也是自身难保，自然不可能去救墨家。
但这时强行将道家名头往自已身上套的道教出现了。
他们将道家的典籍奉为至宝，一看庄子对墨子评价这么高，直接把墨经全收录道藏之中，还给墨子封了神！
也不知作为唯物主义者的墨子对于自已成为了神仙，有什么感受，不过至少他的学术传承了下来！
墨家典籍之中包含了大量机关制造，甚至力学、光学的知识！
苏颂能从道藏中学会机械类的知识，也就不奇怪了！
但让王冈疑虑的是，苏颂会不会跟百戏盟或者他们背后的墨家有关系？
没有关系还则罢了，如果有关系的话，自已可是把百戏盟直接给端了啊！
那他会不会报复我啊！
王冈边往回去，边想着苏颂的德行，清廉自守，为人正直，爱民如子，出身望族却不骄奢淫逸……
怎么想，怎么觉得他这种作风都像墨家的人！
直到看到林渔进来，王冈问道：“老林，你说有没有一种人，他品行优良，正直贤良，爱护百姓……”
没等他说完，林渔就笑道：“当然有啊！大使，您不就是嘛！”
王冈一怔，继而恍然，自已这是疑邻盗斧了！
这种作风端正的人，他墨家有得，我儒家就有不得了吗？
都说墨家侠义，我儒家的子路大佬，当年为了救主，也是慷慨赴死，死前还扶正帽子说：“君子死，冠不免！”
你别管什么墨家这种人比比皆是，儒家没几个，你就说子路大爷侠义不侠义吧！
那这就等同于，大家彼此都是品德高尚的侠义之士！
所以现在问题又来了，苏颂究竟是不是墨家的人？
问题又转了回来，王冈想不通，索性就不去想了！他决定明天去试探一下！
放弃了内耗，王冈顿觉念头通达，转身去教导慕容复读书。
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