端午节的文化（2 / 2）

找一个舒适的地方，背光向阳而坐，让温暖的阳光尽情地照射在背部的督脉上，静静地感受阳气在体内缓缓滋生。

寒最怕艾草的温热，艾草作为传说中的纯阳之物，一直以来都备受人们的青睐。“家有三年艾，郎中不用来”，这句古老而又生动的谚语，充分体现了艾草的药用价值和在人们日常生活中的重要地位。

古人取火用的就是艾绒，在河南的南阳还发现了3万年前古人类用艾绒取火的珍贵遗迹，这足以证明艾草在人类历史上的应用有着极其悠久的历史。

后来人们发现，负责保管艾绒的家族竟然很少染上瘟疫，这一奇特的现象引起了人们的关注，也让人们逐渐发现了艾草神奇的能力。

《孟子》中记载着“七年之疾，求三年之艾”，说明在古代，艾草就被视为一种珍贵的药材，被人们用于治疗各种疾病。

古代带兵打仗，当军队到了荒无人烟的荒原时，聪明的将领们会点燃一堆的艾绒。因为他们知道，沿着艾绒燃烧产生的烟的方向一定能够找到水源，这是因为艾草有着非常神奇的通达能力，尤其是在端午这一天，这种能力似乎更加显着。

你可以试试做艾灸，感受艾草的温热在身体里蔓延；或者喝一杯艾草姜丝茶，让温暖从喉咙一直流淌到心里；

又或者用艾草泡脚，让双脚在艾草的香气中得到放松，这些方法都可以通达全身，《本草纲目》称这种方法可以通十二经，让身体的气血更加通畅，达到养生保健的目的。

你以为一开始端午节吃粽子真是为了纪念屈原吗？其实，没有屈原也会有端午节，屈原肯定没有吃过我们现在所熟知的粽子，但是他过过端午节。

粽子的起源，其实有着更为古老而深厚的历史渊源。

端午节的诞生最初是因为五月被古人称为毒月，五月初五更是毒上加毒。

在那个医疗条件相对落后的时代，人们在五月经常会遇到各种疾病和虫害的困扰。

开窗户可能会有壁虎突然出现，扫地可能会碰到令人毛骨悚然的蜈蚣，转角说不定就会遇到让人胆战心惊的蛇。

所以说，雄黄酒擦上，那带着淡淡酒香和雄黄特殊气味的液体，仿佛是一道保护的屏障；

香囊带上，精美的香囊里装满了各种香料，不仅香气扑鼻，还能驱虫避邪；

菖蒲要挂上，那碧绿的菖蒲仿佛是守护家园的卫士，为人们驱赶着不祥之气。这些习俗都是为了驱毒避邪，祈求平安健康。

古时候的人们会在夏天到来时宰牛祭拜，表达对天地和祖先的敬意。

后来，随着时间的推移，人们为了表达对祖先的敬意，同时也为了适应生活的变化，把糯米包成牛角的形状替代宰牛祭拜祖先，这就是粽子最初的雏形。

它不仅是一种食物，更是人们情感和文化的寄托。

你敢相信吗？在古代有两种形状的粽子是宋朝的，距今已经有750多年了，它们和现在的粽子模样几乎一模一样，现如今珍藏在江西德安县博物馆内。

这些古老的粽子，仿佛是历史的见证者，静静地躺在博物馆的展柜里，向每一位参观者诉说着过去的故事，见证着端午节习俗的传承和演变，让我们感受到了传统文化的延续和生命力。

端午节这一天，除了吃粽子，长辈们还会给孩子们系上五彩绳。

那五彩斑斓的绳子，颜色鲜艳夺目，分别代表着五行，有着克制五毒的美好寓意。古代人把五色绳叫做长命缕，寄托着对孩子们健康成长、长命百岁的美好祝愿。

孩子们戴着五彩绳，在大街小巷里欢快地奔跑着，仿佛是一个个小天使，为节日增添了无尽的欢乐和生机。

更重要的是，要在端午节后的第一场雨将五彩绳摘下，让雨水冲走一切的霉运和烦恼，寓意着新的开始和美好的未来。

当五彩绳随着雨水缓缓流走时，孩子们的心中也充满了对未来的憧憬和期待。

粽叶再厚都包不住思念，五彩绳再长都缠不住童年。这两句充满诗意和温情的话语，就像一把温柔的钥匙，打开了人们记忆的大门。让我们在品味端午节习俗的同时，也不禁回忆起那些美好的童年时光。

那时的我们，无忧无虑，在端午节里尽情地玩耍，吃着香甜的粽子，戴着漂亮的五彩绳，感受着节日的欢乐和家人的关爱。

中国的传统节日大部分是单数，比如一月初一是春节，那是一年中最隆重、最热闹的节日，象征着新的开始和团圆。一家人围坐在一起，吃着丰盛的年夜饭，看着精彩的春晚，迎接新年的到来；

三月初三是上巳节，人们会在这一天举行各种活动，如踏青、祈福等，祈求健康和幸福；

五月初五是端午节，有着丰富多样的习俗和深厚的文化内涵；

七月初七是乞巧节，姑娘们会在这一天祈求心灵手巧，希望自己能够拥有一双勤劳而灵巧的双手；

九月初九是重阳节，人们登高望远，欣赏着秋天的美景，同时表达对老人的敬意和关爱。

因为在古代人的观念中，单数为阳，双数为阴，双数本身就被认为是吉利的，而单数被视为带有一些不吉利的因素，所以把重要的单数日子设为节日，通过热热闹闹的庆祝活动，达到吉祥如意、逢凶化吉的目的。

这些传统节日，就像一个个文化的符号，凝聚着中华民族的智慧和情感，传承着中华民族的精神和价值观。

既然是节日，就一定要开心。可是，究竟是谁说端午节只能祝福安康不能说端午快乐的呢？

有人说端午是为了纪念屈原投江的日子，而这一天吴子旭投了钱塘江，一心救父的曹娥投了曹娥江，这些都是令人悲痛的历史事件，所以在这一天只能互送安康。

然而，这种说法其实是对端午节文化的一种片面理解。在这里我要郑重澄清一下，端午节说“快乐”这才是我们的传统文化。

毕竟老祖宗发明端午节的本意，肯定不是让我们每天愁眉苦脸的，连基本的快乐都要避讳。

我们要理解节制背后的历史，尊重那些为了国家和正义而牺牲的英雄们，他们的精神值得我们永远铭记和敬仰。同时，我们也要尊重语言随着时代发展的自然变化。

在现代社会，人们对于端午节的理解和感受更加多元和丰富。愿意说快乐也行，说安康也罢，自用所需就行了。

安康是我们对彼此最基本的祝福，希望大家都能身体健康，远离疾病；

快乐是我们对生活的美好期盼，希望大家都能在节日里感受到欢乐和幸福。

愿百病不侵，处处平安，让我们在这个充满传统文化魅力的端午节里，尽情地感受快乐，享受安康，传承和弘扬中华民族优秀的传统文化。